http://mehrangoli64.ParsiBlog.com | ||
[ چهارشنبه 91/9/8 ] [ 12:33 عصر ] [ مهران گلی ]
[ دلگویه های شما () ]
مصطفی روزبه در آخرین پست وبلاگ منتظران مهدی، نوشت: پایگاه اطلاعرسانی آیتالله صافی گلپایگانی متن نامه یک دختر21 ساله به ایشان و پاسخ این مرجع تقلید را درباره حجاب منتشر کرد.متن نامه به این مرجع تقلید و پاسخ وی به این شرح است: من فاطمه 21 ساله هستم. شما را بارها در مشهد دیدهام، و به شما به چشم یک پدر معنوی نگاه میکنم. آقا من یک دختر بدحجاب هستم، راستش نمیدانم حجاب چیست؟ چرا حجاب بر ما واجب است؟ چرا حجاب ارزش است؟ آیا چادر یک تکه پارچه با ارزش و مقدس است؟ دختر 9 ساله از چادر چه میداند؟ چرا فقط در دین ما چادر و حجاب وجود دارد، یعنی پیامبران دیگر نمیدانستند؟! بسم الله الرحمن الرحیم علیکم السلام و رحمه الله دخترم! انشاءالله تعالی تندرست و سعادتمند باشید و اندیشههای نیک و درست را در خود پرورش دهید. نامه شما را خواندم. از بیداری باطن و معنویت پاک و اصالت فطرت شما امیدوار شدم. نوشتهاید پیجوی حقیقت هستید و نصیحت میخواهید. حقیقت ظاهر و آشکار است به هرچه نگاه کنید از ذره تا مجرّه، از زمین تا آسمان و کهکشانها و جنبندگان بزرگ و کوچکی که با چشم غیر مسلح به زحمت رؤیت میشوند، آب و هوا، باغ و سبزهزارها و درختها، حیوانات برّی و بحری و این انسان، این من و تو و این همه دستگاهها و تأسیساتی که در بدن ما برقرار است و علی الدوام بیآنکه ما نقشی داشته باشیم به طور خودکار عمل میکنند، این همه گلها، این همه میوهها و این همه … و این همه …، همه انسان را نصیحت میکنند؛ همه حقیقت و حق را نشان میدهند که غافل نباشید، بیدار و هشیار باشید، از این کتاب آفرینش که میلیونها و میلیونها و میلیاردها و بیش از حساب و شمار درس بصیرت و بینش دارد بخوانید، و پند بگیرید. بدانید که شما در برابر این معانی ژرف و این وجود پر از حکمت نباید آرام بنشینید. باید پردههای جهالت را هرچه میتوانید پاره کنید، و به سوی روشنایی بیشتر گام بردارید. مسئله حجاب و مسائل جنسی و جنسیتی را تحت احساسات جوانی دختر یا پسر نمیشود بررسی کرد، و نگاه غیر احساساتی باید به آن داشت. این برنامه و روابط مرد و زن و حجاب، همه باید با دید عقل و مصلحت بررسی شود. مفاسد و مصالح بسیار در اینجا ملاحظه میشود. کرامت و شخصیّت زن بیشترین مصلحتی است که باید حفظ شود. حجاب و پوشش و چادر و جداییهایی که بین دو جنس به حکم عقل و شرع مقدس اسلام رعایت میشود همه، جامعه را از فساد، و خانواده را از ویرانی نجات میدهد. حجاب برای زن حصاری حصین و قلعهای محکم است. در جامعه کاری که برحسب وضع طبیعی بین زن و مرد توزیع شده است هر دو کار است، هر دو شریف است، هر دو باید رعایت شود تا جامعه بر نظام درست برقرار باشد خانهداری زن از اشرف کارها است. زن خانهدار بیکار نیست. مرد هم که مشاغل بسا سخت بیرون را عهدهدار است جهاد فی سبیل الله است. کارهای پر زحمت و سخت به عهده مرد است. بعض افراد بیاطلاع، نگاه ظاهری به غرب و اروپا و آمریکا میکنند، و یک زن را میبینند که مثلاً وزیر یا وکیل شده است امّا هزاران زن را که در نهایت محرومیتهای اقتصادی گوناگون هستند نمیبینند. امروز در غرب، کار فساد بیحجابی و اختلاط زن و مرد به جایی رسیده است که از جلوگیری مفاسد آن عاجز شده و به مفاسد بسیار مخرب آن تن در دادهاند. در غرب طبق اخباری که خبرگزاریها منتشر میکنند زنها در هر نهاد و مخصوصاً نهادهای ارتشی مورد اذیت و آزار مردهای مافوق هستند. زندگی راحت و آرام و انسانی ندارند. موالید تا حد چهل و هشت درصد در شناسنامه بی پدر معرفی میشوند. ما باید به تعالیم اسلام افتخار کنیم. سالمترین مجتمعات و جوامع، مجتمعات اسلامی است. تفکیک جنسیتی برای سلامت جامعه شرط اساسی است. چادر و رعایت محرم و نامحرمی و اختصاصیافتن بعض مشاغل به زن، و بعض مشاغل به مرد بر اساس همین تفکیک لازم جنسیتی و ترتیبات و ضوابط آن است. در احکام شرع جنبههای جسمانی و روحی مرد و زن ملاحظه شده است، و بر اساس صرف برتریدادن یک جنس بر جنس دیگر دستور و برنامهای نیست. پیامبران همه به حجاب دستور دادهاند، و اختصاص به اسلام ندارد، و حکم ملازم زن و مرد است. همین روزها به یکی از وزراء در ایتالیا پیشنهاد کرده بودند که زنان مسلمان را از روبند ممنوع سازد، جواب داده بود که از کار و برنامهای که حضرت مریم داشت کسی را منع نمیکنم! یعنی حضرت مریم هم حجاب کامل داشتهاند. دخترم راجع به حجاب، راجع به تواناییهای زن و مرد و نقش این دو جنس در ساختن یک جامعه عقلپسند با کرامت، کتابهای بسیار شیعه و سنی، و مسلمان و کافر نوشتهاند. من به شما توصیه میکنم به تمام وجود اگر سعادت حقیقی خود را میخواهید، حجاب و تعلیمات عالیه اسلام را در همه برنامهها رعایت کنید. خداوند متعال شما را حفظ و به همه آرزوها و آمال مشروع و عقلپسند برساند، والسلام. [ سه شنبه 91/9/7 ] [ 9:57 عصر ] [ مهران گلی ]
[ دلگویه های شما () ]
[ سه شنبه 91/9/7 ] [ 9:15 عصر ] [ مهران گلی ]
[ دلگویه های شما () ]
مردم در نقاط مختلف دنیا سنتها و جشنهای جالب و گاهی عجیب دارند که برخی از آنها با شوخی چند نفر با هم آغاز شده و کم کم به کل شهر و یک کشور تسری یافته است ، مانند آنچه در یکی از شهرهای کشور اوکراین برگزار شده و به “جشن آب” شهرت یافته است.
در این جشن که روز دوشنبه پس از عید پاک برگزار میشود، پسران جوان و نوجوان در نقاطی از شهر “لفیف” کمین میکنند و با عبور رهگذران و بالاخص دختران جوان و نوجوان ، با آب به آنها حمله میکنند! ![]()
[ دوشنبه 91/9/6 ] [ 7:34 عصر ] [ مهران گلی ]
[ دلگویه های شما () ]
سایت های خبری جهان عرب با انتشار تصویر دختری بی حجاب، از کشف حجاب
شاهزاده «عادله» دختر «ملک عبدالله بن عبدالعزیز آل سعود» پادشاه عربستان سعودی خبر دادند.
بسیار کوتاهی، با سرعت بسیار زیاد در صفحات شخصی در سایت های اجتماعی
منتشر شده و در کمتر از یک ساعت بیش از یک میلیون مخاطب و بیننده کسب کرده است.
با موهایی طلایی رنگ، ظاهر شده که اقدامی بی سابقه به شمار می رود.
عرف و تقالید عربستان سعودی است. او پیش از این نیز در مراسم مختلف حضور یافته بود
اما همواره روسری بر سر داشته است. این اولین باری است که عکسی بی حجاب از وی منتشر شده است.
قابل ذکر است وی چندی پیش در گفتگویی با نشریه فرانسوی لوفیگار اظهاراتی علیه
نوع حجاب در عربستان بیان کرده بود و حجاب زنان سعودی را یک فرهنگ محلی
که ریشه در قبایل عرب دارد و نه اسلامی – دینی دانسته بود.
یا پیر به شدت انتقاد کرده و این کار را نیز از عادات و تقالید قبایل قدیمی عرب دانسته بود. [ یکشنبه 91/9/5 ] [ 8:32 عصر ] [ مهران گلی ]
[ دلگویه های شما () ]
دیگر سلاح عوض شده اند به این گلوله ها نگاه کنید! [ چهارشنبه 91/8/3 ] [ 12:26 صبح ] [ مهران گلی ]
[ دلگویه های شما () ]
بسم الله الرحمن الرحیم [ شنبه 91/7/29 ] [ 10:56 صبح ] [ مهران گلی ]
[ دلگویه های شما () ]
چند صد سال پیش [ شنبه 91/7/29 ] [ 10:39 صبح ] [ مهران گلی ]
[ دلگویه های شما () ]
خواننده مشهور رپ فرانسه برای نخستین بار پس از گرویدنش به دین مبین اسلام در حالی که حجاب بر سر داشت بر روی صفحه تلویزیون ظاهر شد. [ چهارشنبه 91/7/12 ] [ 11:21 صبح ] [ مهران گلی ]
[ دلگویه های شما () ]
"غلامعلی حداد عادل" عضو کمیسیون فرهنگی مجلس هشتم در کتاب فرهنگ برهنگی و برهنگی فرهنگی خود جواب این سوال مهم را برای خوانندگان خود تشریح میکند که " لباس ژاپنیها چگونه غربی شد؟ " و حال به نظر میرسد بعد از گذشت سی سال از عمر با برکت جمهوری اسلامی باید مسئولان به این سوال پاسخ دهند که چگونه چادر زنان ایرانی ژاپنی و کرهای شد؟ 100 درصد نیازمان را وارد میکنیم شاید هیچ محصولی در صنعت نساجی در کشور پیدا نشود که کارخانههای تولیدی کشور نتوانند حتی با کیفیت پایین تر از کیفت محصولات مشابه خارجی آن را تولید کنند و تنها یک محصول در بازار نساجی کشور وجود دارد که بعد از گذشت سالها هنوز ایرانیان توان تولید حتی یک متر از آن را ندارند و به طور صد در صد نیازمند واردات این محصول برای تامین نیاز داخل هستند. راسته چادرفروشیهای بازار تهران سرزمین نخ مشکی و چادرهای رنگی است و عجبا که در این راسته رنگارنگ خبری از چادر ساخت وطن نیست. برای وارد شدن به راسته چادرفروشیهای بازار تهران باید وارد سبزه میدان بشوی و سراغ بازار "کیلویی"ها را بگیری. سرزمینی که مملو از پارچههای مشکی و رنگی است و زینت هر مغازه توپهای رنگ به رنگ چادرهای کرهای و ژاپنی است که توصیه اول و آخر فروشندگان این راسته به مشتریان جور و واجور را رقم می زند. پول داری ژاپنی بخر، وگرنه چادر کرهای هم خوبه حتی افرادی که برای نخستین بار وارد این بازار میشوند در هنگام خریداری پارچه چادر مشکی دچار گیجی مزمن خواهند شد و در آن زمان جمله تکراری تمامی بازاریان این راسته تکلیف را برای آنان تعیین میکند، جملهای به این معنی که اگر پول داری و میخواهی برای چادر مشکی هزینه کنی، ژاپنی بخر و اگر نه کرهای کیفیت بسیار خوبی دارد. حجاب زنان ایرانی؛ از چادر خاویار دیروز تا الگانس امروز اگر در سالهای گذشته چادرهای ژرژت، کربناز، خاویار، کرب کیف بر سر زنان ایرانی بود و زنان ایرانی با هر سلیقهای این چادرهای مشکی ژاپنی را به قیمت قوارهای چهار هزار تومان تا دو هزار تومان بر سر میکردند حال امروز نیز زنان ایرانی همچنان انواع چادرهای ژاپنی، کرهای، تایوانی و اندونزیایی را با قیمتهای بسیار بسیار گرانتر از سالهای نه چندان دور در اختیار مادران و دختران ایران زمین میگذارند و تا به امروز هنوز مسئولی پیدا نشده است که پاسخ دهد آیا تولید چنین پارچهای در کشور دشوارتر و پیچیدهتر از فعالیتهای دیگر علمی و تحقیقاتی از قبیل انرژی هستهای، سلولهای بنایادین و یا خودکفایی در تولید محصولات مختلف کشاورزی است. بگو چه چادری سر میکنی تا بگویم از کدام طبقهای!! این روزها دیگر طبقه اجتماعی بانوان ایرانی را نیز میتوان به راحتی از جنس چادرهای مشکیشان تشخیص داد به عنوان نمونه طبقه مرفه و بالای جامعه به طور حتم در بازار چادر به دنبال خرید پارچه چادری Soalonکه محصول کارخانههای ژاپن است خواهد گشت و طبقه پایین جامعه پارچه چادری کریستال کرهای را که قیمتی به مراتب ارزانتر از پارچههای ژاپنی را دارد، انتخاب خواهند کرد. رقابت چشم بادامیها برای تسخیر بازار چادر مشکی در ایران هماکنون در راسته چادرفروشیهای بازار تهران قیمت یک قواره چادر مشکی از 18 هزار تومان تا نزدیک 200 هزار تومان است، چادرهای مشکی تولید اندونزی، کره و تایوان با نامهای مختلف کریستال ، کریستال سه ستاره، چهار ستاره آهونشان ونیز، حریرالاسود مدینه منوره، فلورانس، عروس کویت، فرست کلاس قیمتهایی در حدود 18 تا 45 تا 50 هزار تومان دارند. چادر با برند Soalon قوارهای 200 هزار تومان ولی قواره چادر مشکی ژاپنی با نامهای مختلفSoalonو یا الگانس و میت سوبیشی نیز چادرهای گران قیمت و لوکس در این بازار هستند که مشتریان خاص خود را دارند. چادرهایی که قیمت متوسط یک قواره آنها از 180 تا 200 هزار تومان خواهد بود. بنا به اسناد و آمار سازمانهای متولی حداقل نیاز کشور به چادر مشکی 35 میلیون مترمربع در سال است که تمامی این نیاز از طریق واردات تامین میشود و نکته قابل توجه در مورد چادر مشکی این است که در حالی چادر به عنوان حجاب برتر معرفی میشود که قیمت آن بسیار بالا است. چادر مشکی پس از 30 سال هنوز واسطهای وارد میشود نیما گودرزی، یکی از فعالان بازار چادر مشکی در این رابطه میگوید: «علت گرانی چادر، دلالان و قاچاقچیان آن هستند که چادر را ارزان میخرند و گران میفروشند.» وی تأکید میکند: «یکی دیگر از علل گرانی چادر تعرفه بالایی بود که بر این کالا اعمال میشد و بالا بودن این تعرفه دلالان را وسوسه میکرد که چادر را از مبادی غیرقانونی وارد کشور کنند که احتمالاً با کاهش تعرفه، انگیزه واردات چادر از مبادی غیررسمی کاهش پیدا کرد و قیمتها اندکی کاهش یافت با این حال هنوز هم قیمت چادر مشکی در ایران بسیار بالا است. وارداتی که شیخنشینان خلیج فارس هم از آن سهم دارند قیمت بالای پارچه چادر مشکی در ایران نه تنها به دلیل واردات این محصول و تعرفه گمرکی آن است که علت مهم دیگر آن این موضوع است که بعد از گذشت 30 سال هنوز تاجران ایرانی پارچه چادر مشکی را از کارخانههای تولید کننده در ژاپن و یا کره به صورت مستیقم خریداری نمیکنند و نزدیک به 95 درصد این نوع پارچه از کشورهای عربی حاشیه خلیج فارس به کشور وارد میشود که قیمت این واسطه گری نیز از جیب زنان ایران پرداخت میشود. به نام واردات به کام قاچاق سود سرشار واردات چادر مشکی به کشور و مافیای فعال در این واردات به صورتی است که ناصر بزرگ کارشناس صنعت نساجی در این زمینه معتقد است: وقتی دو برابر نیاز کشور چادر مشکی وارد میشود این نشان دهنده حضور و فعالیت بسیار زیاد مافیا در این بازار است زیرا نه تنها حجم بالایی پارچه چادر مشکی به کشور با تعرفه بسیار پایین وارد میشود و با قیمت بسیار بالا به فروش میرسد که با نام واردات 100میلیون متری پارچه چادر انواع پوشاک زنانه نیز به کشور قاچاق میشود. راهکارهای تشخیص چادر مرغوب از غیر مرغوب عباس، یکی از فعالان دیگر بازار چادر مشکی نیز در رابطه با بازار این کالا میگوید: «چادرهای ژاپنی به خاطر وزن، جنس و کیفیت بافت و رنگ جزو بهترین چادرها هستند، چادرهای کرهای، از نظر سطح کیفیت از چادرهای ژاپنی پایینتر هستند و کرهای ها برای این که تولیدات خود را به سطح ژاپنیها برسانند، برای پررنگ نشان دادن چادرهایشان، آن ها را دو بار رنگ می کنند و همین امر باعث میشود که چادرهای کرهای رنگ پس بدهند، زیرا موادی که برای رنگرزی استفاده میکنند مرغوب نیست.» وی برای تشخیص چادرهای مرغوب از نامرغوب تاکید میکند: «خریداران موقع تهیه چادرمشکی باید به مارک چادر توجه کنند و از خرید چادرهایی که در مارک آنها به جای madeاز modeاستفاده شده است، خودداری کنند.»وی افزود: «مارک چادرهای مرغوب، هم به زبان فارسی و هم به زبان انگلیسی درج میشود.» با وجود آنکه ایرانیها مدتها است که چادر را به عنوان پوشش اصلی خود برگزیدهاند اما هنوز نتوانستهاند در تولید چادر خودکفا بشوند. بنا بر اعلام مراجع رسمی سالانه در حدود 100 میلیون متر مربع چادر مشکی به ایران وارد میشود و ایران بزرگترین وارد کننده چادر مشکی در جهان است. ضمن آنکه آمارهای ستاد مبارزه با قاچاق کالا نشان می دهد که سالانه قریب به 39 میلیون متر مربع چادر مشکی به صورت قاچاق وارد بازارهای ایران میشود. در بازار چادر اگر از هر فروشندهای سراغ چادر مشکی تولید ایران را بگیرید به طور حتم با خنده و تمسخر جواب خواهد داد: ایران مگر چادر هم تولید میکند؟ نه تنها ایران که هیچ کشور اسلامی توان تولید این نوع پارچه را ندارد. تولید چادر مشکی رویایی که هرگز محقق نشد توانایی ساخت پارچه چادر مشکی در کشور که از سالهای 1387 و 88 مورد توجه مسئولان قرار گرفت تا به امروز به نتیجه نرسیده است، علی رضا حائری در این رابطه معتقد است: از سال 1385 تعرفه واردات چادر مشکی به کشور از 70 درصد به 16 درصد کاهش یافت و این اقدام دقیقا همزمان با افتتاح و راهاندازی چند خط تولید چادر مشکی در کشور بود. دبیر انجمن نساجی کشور تاکید میکند: هماکنون حتی توان تولید 10 درصد نیاز بازار را نداریم و به نوعی حجاب زنان نجیب ایرانی در دست تولید کنندگان خارجی قرار دارد. وی ادامه ادامه می دهد: سیاستهای ناکارآمد و عدم حمایت از بخش تولید تا به امروز سبب شده است که حتی یک متر پارچه چادر مشکی در کشور تولید نشود. چارهای جز خرید چادر خارجی نداریم سال جاری با نام سال حمایت از تولید ملی، کار و سرمایه ایرانی نیز در حال گذر است و کمتر از 6 ماه آن باقی مانده است و آنچه که در این سال به مانند سالهای گذشته در حال تکرار است، واردات گسترده کالا از جمله پارچه چادر مشکی به کشور است، وارداتی که حجاب زنان ایرانی را به طور مستقیم در دست خود گرفته است و این گونه است که لاله افتخاری نماینده مجلس شورای اسلامی و عضو فراکسیون زنان مجلس با صراحت میگوید: چادر کره ای سر میکنم، چون مدل ایرانی آن در بازار وجود ندارد.(سایت تولید ایرانی) [ پنج شنبه 91/5/12 ] [ 7:29 عصر ] [ مهران گلی ]
[ دلگویه های شما () ]
|
||
[ قالب وبلاگ : ایران اسکین ] [ Weblog Themes By : iran skin] |